地狱图,画圣吴道子的阴暗面,《地狱变相图》所背负的罪孽

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地狱,通俗的解释为人们死后罪恶的灵魂受到惩罚的地方,在中西方神话体系中都有地狱一说。在中国地狱是属于佛教的说法,佛教认为人是有轮回的,地狱只是六道轮回中的一道。在基督教中,认为每个人都是带着原罪出生,死是一种解脱,死后会依据生前的行为判断去天堂还是地狱。虽然有差异,但有一点还是高度一致的,能去地狱的必定不是好人。

在唐代我国有一位非常有名的大画家——画圣吴道子。吴道子可是为数不多的贫民出身的画家,要知道在古代,书画上面有建设的艺术大家都是贵族豪门,有权有势有钱,才能有先生教,才能看到先人优秀的作品,才能临摹。而吴道子是从给寺庙画壁画才被挖掘的,唐代当时大兴佛教,寺庙遍及全国,吴道子是因为佛像画得实在太优秀了,便被挖掘了,然后被皇上看中成为了御用画师。《送子天王图》、《八十七神仙卷》等等,一些神神鬼鬼的神幻人物,都是吴道子的作品,书画界说的“吴带当风”就是吴道子,风格影响直至后世的绘画风格,影响至今,只可惜没有流传下来,现在看到的都是后人的临摹。

插一句,之前抽屉有写过《寒门贵子?天生画家?日本绘画启蒙老师?那些你不知道的吴道子》,想了解更多吴道子的内容,可以看下哟~

风云将逼人,鬼神如脱壁

我一直很崇拜吴道子、李公麟这一类大师,要通过极少的资料,运用自己的想象,去创作人们心中的鬼神,这是很难的。一个虚拟的人物变成作品,要获得众人的认可及敬仰极其不易。吴道子画神仙我们都知道很厉害,但他画鬼更震撼,据说他的《地狱变相图》完成的时候造成了极大的社会动静。《唐朝名画录》是这样记录的:“尝闻景云寺老僧传云,吴生画此寺地狱变相时,京都屠沽渔罟之辈,见之而惧罪改业者往往有之。”看到它的人都会深思自己的善恶,有些屠夫看了之后甚至改行了。

买凶杀人?吴道子心中的魔鬼

《地狱变相图》是作于唐玄宗时期的赵景公寺,寺庙的住持广笑禅师与吴道子是好友,便请他画地狱图。但不知怎么的,那段时间吴道子找不到灵感,就啥也没画,寺庙救急了,我要对外开放了,但还是白墙一块。

好巧不巧,据说这个时候有个叫皇甫轸青年画家,名声有赶超吴道子之势,寺庙就对吴道子说,我们怕信众等不及,打算找皇甫轸画。结果第二天一早,皇甫轸被人杀害于街头。

而更好巧不巧的是,当天晚上,吴道子仅用一晚的时间就画完了他一生中最巅峰的作品——《地狱变相图》。

就在万人信众被它折服的同时,广笑禅师却在禅房中对吴道子意味深长地说:“吴生!我知道,没有在心中下过地狱的人,是不会画出这样的杰作的。”

那问题来了?皇甫轸的死到底是谁造成的?无人可知?甚至也不能保证真有皇甫轸这个人,有可能只是为了增加这幅画的玄幻程度。

我不杀伯仁,伯仁却因我而死。

不管如何,皇甫轸之死给吴道子带来了巨大的罪恶感,即使没有杀他,但悔恨已经在《地狱变相图》中淋漓尽致的表现出来。

但在这里还是要感叹一下中国古人的智慧,地狱变相图完成于唐代,在西方又一个类似的《神曲》讲的是但丁游历西方地狱的场景,但《神曲》完成于公元1307~1321年,中国当时已经是元代了,而将《神曲》创作成画,是在文艺复兴时期的波提切利,大约是15世纪末,相当于中国的明朝,看来中国领先西方无数~

江逸子版本《地狱变相图》部分解读

江逸子,于1938年出生于福建,师从于李炳南大师,从事绘画已有50多年,《地狱变相图》用近10年时间完成。他所做的《地狱变相图》现在被佛学界应用最多的之一。

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